Чӣ тавр ба як ҷавон рӯй дод? Ҳар як мард дар ҳаёти худ лаҳзаҳоеро аз сар мегузаронад, ки дар он лаҳзаҳои муҳимтарин ҳаяҷони ҷинсӣ комилан аз байн меравад. Ин бо сабабҳои гуногун рух медиҳад, аз стресс ва хастагӣ то ихтилоли хеле мураккаб ва бемориҳои марбут ба физиология.
Имрӯз, чанд роҳе вуҷуд дорад, ки чӣ тавр ба зудӣ ба мард табдил ёбад. Барои ин шумо метавонед ҳам усулҳои стандартии нақшаи физиологӣ ва ҳам доруҳои махсус ва стимуляторҳоро истифода баред. Дар ин ҳолат, ҳама чиз аз он вобаста хоҳад буд, ки чаро дар шахсе, ки ба ҷинси қавӣ тааллуқ дорад, ҳаяҷон вуҷуд надорад.
Намудҳои ҳавасмандкунӣ
Намудҳои зерини ҳавасмандкунӣ мавҷуданд:
визуалӣ ва шунавоӣ
Чунин ҳавасмандкунӣ одатан табиӣ номида мешавад. Мушоҳидаи визуалии объекти барангехтани ҷинсӣ дар якҷоягӣ бо калимаҳое, ки ҷисми мардро ба ҳаяҷон меоранд, имкон медиҳад, ки на танҳо қавӣ гардад, балки ҳавасмандии табииро дар мард суръат бахшад.
Инчунин, тасвирҳо ва видеоҳои мундариҷаи эротикӣ патогенҳои олӣ ҳисобида мешаванд. Ин аст, ки дар клиникаҳо барои спермограмма мардон ба ҳуҷрае мераванд, ки дар он имкони тамошои видео ё аксҳои духтарони урёнро доранд.
Бо вуҷуди ин, ин намуди ҳавасмандкунӣ як минус дорад, ки барои мард хеле муҳим аст: ҳаяҷон бояд ҳамвор бошад. Дар акси ҳол, маҳз дар сурати вайрон кардани раванд, бо ин усулҳо баргардонидани эрекция қариб ғайриимкон мегардад.
бичашед
Хӯрокҳое ҳастанд, ки метавонанд боиси ба ҳаяҷон омадани мард ва пайдоиши эрексия шаванд.
Тавре ки шумо медонед, кӯтоҳтарин роҳи дили инсон аз меъдааш мегузарад. Бо ёрии таомҳои моҳирона омодашуда ба ҳеҷ кас муяссар нашудааст, ки ба худ ошиқ шавад, аммо ба таври ҷинсӣ бедор кардан мумкин аст. Ба инҳо одатан маҳсулоти баҳрӣ, буттамева, бодом, чормағз, дона сирпиёз дохил мешаванд.
Бо хастагӣ ва стресси ҷамъшуда, миқдори ками машрубот метавонад шуморо зинда кунад ва ба мавҷи дуруст мувофиқат кунад. Аз нуқсонҳо, бояд қайд кард, ки ҳавасмандии сунъӣ аз онҳо ба амал намеояд, балки танҳо эрекцияи табиӣ, ки қаблан вуҷуд дошт, тақвият дода мешавад.
Барои ба ҳаяҷон овардани мард чӣ пӯшидан лозим аст?
Ҳама намояндагони мардон дар бораи либос афзалиятҳои худро доранд, аммо ҳар кадоме аз онҳо дар мавриди либоси таг ва либоси занона хеле бодиққат ҳастанд. Зан набояд дарҳол худро ба мард ошкор кунад, зеро ӯ бадани комилан бараҳнаро дӯст намедорад, балки каме кушода аст, зеро он хеле шаҳвонӣ менамояд ва ба мард имкон медиҳад, ки худро барои хаёлоти мувофиқ тарк кунад.
Истифодаи либосҳои ошкоро хеле имконпазир аст, аммо танҳо дар хона. Дар акси ҳол, шарик ба таври оқилона ба духтар ҳасад мебарад. Дар айни замон, дӯконҳои фурӯши либоси таг дорои маҷмӯи васеи маҷмӯаҳои ҷолиб, аз ҷумла барои бозиҳои нақшбозии ҷинсӣ мебошанд. Якҷоя кунед ва тағир диҳед, хоксор ва худдорӣ кунед ва сипас ҳукмронӣ кунед ва озод бошед. Мардон занҳоеро, ки метавонанд тағйир ёбанд ё қудратро аз онҳо бигиранд, хеле дӯст медоранд.
Рафтори зан
Фикр кардан лозим нест, ки тартиби барангехтани намояндаи ними қавӣ ҳатман дар бистар сурат мегирад. Зан метавонад комилан бе ягон мушкилот мардро ба ҳаяҷон оварад, бо истифода аз флирти сабук дар ҳама гуна фаъолияти муштарак. Он метавонад ламсҳои сабук ва тасодуфӣ ва баъзан ҳатто тавассути баъзе ибораҳо бошад.
Ҳаяҷон метавонад боиси пешниҳоди амали ғайричашмдошт шавад. Масалан, шумо метавонед марди худро ба алоқаи ҷинсӣ дар ҷое даъват кунед, ки барои ӯ ғайричашмдошт бошад ва ё дар ҷои серодам ба алоқаи ҷинсӣ ишора кунед. Ба ѓайр аз он, ки ин натиљаи мувофиќ хоњад дошт, мард аз ин бо суръати тез ба њаяљон меояд ва занашро ба хона мебарад, то нафси худро ќонеъ кунад.
Ин ва ба ин монанд лаҳзаҳои ҳайратангез, аз ҷумла алоқаи ногаҳонӣ, ба ҳаёти ҷинсии шумо рангоранг зам мекунанд. Ин бошад, мардро нисбат ба зан боз хам бештар бедор мекунад.
Бештари вақт, як бачаи оддӣ намехоҳад саломатии худро зери хатар гузорад ва мехоҳад, ки микроорганизмҳои табииро ба мисли пашшаи испанӣ ё бӯи ғадудҳои баъзе ширхӯрон истифода барад. Онҳо метавонанд ба беҳбудии кӯтоҳмуддат дар эрекция оварда расонанд. Сарфи назар аз он, ки чунин доруҳо фоизи баландтарини таъсири кафолатнок надоранд, онҳо ягон таъсири тарафро ба вуҷуд намеоранд ва аз ин рӯ барои мардон бузурганд.
Растаниҳо, ки қувваи мардона медиҳанд
Ин растаниҳо ҳамчун як омили пайдоиши табиӣ хеле соддаанд, ки бо истеъмоли доимӣ ва саривақтӣ суръат ва сифати раванди ҳаяҷонро ба таври ҷиддӣ афзоиш медиҳанд. Онҳоро худатон пухта, ба хӯрокҳои болаззат ва солим табдил додан комилан имконпазир аст.
Беҳтарин сарчашмаҳои либидо дар байни хӯрокҳои маъмул инҳоянд:
- Лимӯ;
- устрица;
- решаи женьшень;
- бодиён ва петрушка;
- тимьян;
- решаи морҷӯба;
- чормағз (бодом ва чормағз);
- Хомак;
- Fennel.
Маҳз ин микроорганизмҳои табиӣ хеле муассиранд ва ба мард кӯмак мекунанд, ки эрекцияи худро ба пуррагӣ омода созад. Сметана ва чормағз махсусан бо ҳамдигар хуб омехта шудаанд, онҳо натиҷаи хеле хуб медиҳанд ва функсияи эректилро барқарор мекунанд.
Хулоса
Роҳҳои зиёде барои бедор кардани мард вуҷуд дорад. Он метавонад ҳам табиӣ (бе дору) ва ҳам усулҳои сунъӣ бошад. Вобаста аз он ки мард дар айни замон чандсола аст, хоҳ ҷавон бошад ё пир бошад, усулҳои мувофиқ кор мекунанд.
Бо доруҳои гуногуни навтарин ва на танҳо доруворӣ, дар бораи мавҷудияти микроорганизмҳои табииро фаромӯш накунед, ки онҳо метавонанд таъсири доимӣ надошта бошанд, аммо дар айни замон аз таъсири манфии назаррас пешгирӣ кунед.
Усулҳои флирт ва тасвирҳо ва либосҳои ҷолиб низ хуб кор мекунанд. Ба шумо дар бедор кардани мардон, аз хурдсол то пир барори кор орзу мекунем!